APPARTENANCE RELIGIEUSE
Chrétiens : 67,9 %
Athées : 29,4 %
Autres : 2,7 %

Chrétiens : 6 172 110
Catholiques baptisés : 111 000

SUPERFICIE
449 964 km2

POPULATION
9 090 000 habitants

RÉFUGIÉS
75 078

DÉPLACÉS
-

« La liberté religieuse, c’est-à-dire le droit de pratiquer seul ou avec d’autres sa propre religion » est affirmée par l’article I du chapitre II sur les « libertés fondamentales » de la Constitution promulguée en 1974. Cependant, même si les articles, déclarant que l’Eglise Luthérienne de Suède est l’Eglise d’Etat, ont été abolis, l’article 2 de la Constitution de 1809 est toujours en vigueur et précise que « le roi doit toujours professer la doctrine évangélique pure, adoptée et expliquée dans la Confession d’Augsburg dans sa version originale et par le décret du Synode d’Uppsala de 1593, et les princes et princesses de la famille royale doivent être élevés dans cette même foi, et à l’intérieur du royaume. Tout membre de la famille ne professant pas cette foi sera exclu de tout droit de succession. »

Suite à la séparation de l’Eglise et de l’Etat, huit autres dénominations religieuses ont aussi reçu un financement de l’Etat, selon le nombre de fidèles, qui peuvent aussi faire des dons déductibles de leurs impôts. Ces autres églises sont : L’Eglise Missionnaire Suédoise, L’Eglise Catholique, L’Alliance Missionnaire Suédoise, L’Union Baptiste de Suède, L’Armée du Salut, l’Eglise Méthodiste, L’Eglise Pentecôtiste et l’Eglise Evangélique. En tout il y a 39 groupes religieux ayant le droit de recevoir un financement de l’Etat.

Dans le secteur de l’éducation, il existe 67 écoles primaires dénominationnelles, et 6 écoles secondaires, qui, bien qu’elles ne font pas partie du système public, suivent le programme d’Etat. L’attitude des institutions d’Etat envers la liberté de l’éducation est conflictuelle et tend vers une forme de contrôle idéologique laïc. Une controverse, qui a émergé quand une Cour administrative a accordé un permis d’entreprendre une activité éducative à une école gérée par l’Association des Frères Chrétiens, a causé une réaction sévère de la part du ministère de l’éducation, qui a annoncé de nouvelles règles visant à réduire l’influence de la religion dans les écoles dénominationnelles privées. Anna Neuman, parlant pour le ministre Jan Bjorklund, a dit que « un élève ne devrait pas pouvoir répondre à une question de biologie en disant que Dieu a créé le monde. »

Islam

Avec l’augmentation du nombre d’immigrants musulmans, les institutions de l’Etat font face à des demandes de reconnaître les règles juridico-religieuse islamiques, telles que celle présentée en mai 2006 par le conseil des musulmans suédois à des partis politiques représentés au parlement, d’introduire la loi coranique pour les questions de mariage et de divorce, et d’organiser des cours d’arabe et sur l’Islam dans les écoles publiques. Bien que le ministre des opportunités égales, Jens Orback, ait à cette occasion tout type de traitement spécial pour les minorités, les filles fréquentant les écoles publiques ont eu la permission de porter le voile musulman. Ceci a été établi par l’Agence Nationale pour l’Education, en janvier 2007, lorsqu’elle a révoqué la décision d’une école privée non-religieuse à Umeå d’expulser une élève n’ayant pas respecté l’interdiction imposée par le règlement de l’école.

Le port du voile est autorisé dans la Police et dans l’armée suédoise, où il y a aussi une aumônerie militaire pour les soldats musulmans, dirigée par un imam.

Au sein de la communauté islamique locale, de telles demandes politiques et religieuses ne sont pas toujours poursuivies par des moyens pacifiques. Il s’est montré qu’il y a une grande présence de propagande audio et vidéo dans les mosquées incitant à la guerre sainte contre les infidèles et en particulier contre les juifs. Et pourtant, en janvier 2006, le Ministre de la Justice a jugé que d’un point de vue légal ceci ne constituait pas un crime punissable selon la loi contre l’incitation à la haine, mais plutôt une conséquence du conflit au Moyen-Orient. Toutefois, toujours en janvier 2006, trois musulmans ont été arrêtés pour avoir lancé des bombes de feu sur un bureau de vote irakien à Stockholm et pour avoir planifié une attaque contre une église protestante pro-israélienne à Uppsala.

La perception d’un tel potentiel pour la violence a aussi provoqué des réactions au sein de la société qui initient un effet domino. L’artiste suédois Lars Vilks a provoqué une crise diplomatique entre l’Iran et le gouvernement de Stockholm. Une de ses bande-dessinées, publiée le 19 août 2007 par le journal quotidien Nerikes Allehanda à Örebro au sud de la Suède, montrait la tête de Mahomet sur le corps d’un chien. Ceci était l’un des nombreux dessins de Vilks de la sorte, qui pendant des mois avait visé les symboles religieux comme affirmation de son droit à la liberté d’expression. Cependant, tant qu’il dessinait Jésus Christ avec le corps d’un éléphant ou comme pédophile, il n’y avait pas de réactions indignées. Mais à présent, un groupe de musulmans furieux, organisés par Jamal Lamhamdi, l’imam à Örebro, manifestait devant les locaux de Nerikes Allehanda. Pour éviter des représailles, le dessin dans la version en-ligne du journal a été « corrigé » et n’était plus visible. Ceci n’a pas évité qu’une peine de mort soit donnée par les extrémistes islamiques le 15 septembre 2007 contre l’artiste et contre Ulf Johansson, l’éditeur en chef de Nerikes Allehanda. Cependant, en fait, ce pays scandinave entier, défini par Al Qaeda en Irak comme « Etat des Croisés » est devenu la cible de l’organisation terroriste, qui a menacé : « nous savons comment les faire battre en retraite et demander pardon, et, s’il ne le font pas, nous attaquerons leur économie et leurs colosses tels que Ericsson, Volvo, et IKEA. »

Judaïsme

D’après les statistiques fournies par la communauté juive, le nombres d’incidents antisémites a augmenté, atteignant un sommet durant le conflit israélo-libanais.